人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？    自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查                                                                                              睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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