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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其(qí)有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸(bà)之辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大(dà)约(yuē)在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为性(xìng)善论(lùn)，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。