克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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