其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式(shì)记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟(dì)子的(de)言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深(shēn)处(chù)的一种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适(shì)应(yīng)仁(rén)、表达仁的(de)一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问(wèn)题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(东莞属于几线城市xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī 东莞属于几线城市bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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